2013-04-14 庞老师讲的练功道理和故事(222)—对于体外对象的选择，要注意些什么？

庞老师讲的练功道理和故事(222)—对于体外对象的选择，要注意些什么？

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庞老师讲的练功道理和故事(222)

对于体外对象的选择，要注意些什么？

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

对于体外对象的选择，要注意：


第一，要简单；


第二，对你要有吸引力。你选的意守对象没吸引力，你根本不想守它，想着想着就烦了，就起不到意守的作用。另外，意守对象还要相对地安静。


在1973年，一个星期天的早上，一位同志在公圆练站桩，都快到十点了，他还在晃晃荡荡地站着。我一看，不对劲，他收不了功了。我拍拍他的命门、丹田，轻轻告诉他：注意，我帮你收功，想丹田，收功、收功。收了半个钟头才收了。我问：“怎么回事？”他说：“我守风筝，风筝越飘越远，越飘越远……我在天空跟着风筝飘呀飘呀，觉得身体晃晃悠悠，真美，可就是回不来。”他站了四个钟头，意念跑到外面去，气不够使唤了，脸都变颜色了，再站下去就会虚脱。所以练功不能守那些飘飘荡荡的东西。



还有一位同志，有一次练完功，心慌、气短、心跳。我问他怎么回事。他说：我守坐火车，我想明天回家的路上，坐着火车晃晃荡荡的。这种情况也不行。第一，动态太大；第二，不安宁。那风筝倒是安宁的，但它是飘飘荡荡往外跑的。



所以，教功教多了，很多事都碰到过。我在以前教功的时候，让每个学员都写练功体会，一个礼拜写一份。这样做，一方面对学员负责任；一方面积累我们的经验；要不怎么学习？我就是在教学员当中学习提高的。你对人家认真负责，认真了解他怎么练功，有什么体会和感受，而这些东西你不一定都体验过。你教了一百人，就有一百份体会，里面就有不同的类型，你把它总结出来，这就是在实践当中学习。拿学员当老师是我的亲身体会。



有很多东西，很多知识，过去书本上都没有，我就是从这些里面看到苗头，找出许多规律性的东西，在实践当中总结过来的。大家都这么善于总结经验，那你做一个事情，就收获一百；不会这么做，你做一百，也许只有一个收获。有的人教功教了几千人，问他有什么规律没有，他说反正我们智能功效果就是好，感觉身体舒服。怎么舒服？气血流通，内气外放，外气内收，畅通身体。什么感觉？酥酥的。为什么体会这么简单、干瘪呢？因为他没有更好地看看学员的体会。他自己练功觉得酥酥的，气晃晃荡荡的，所以就这两句话就完了。当然有的人体会多点，说的可能就多点。如果你搞上几百份练功的体会，这样的、那样的体会就都有了。而且他们写的都是自己练功的真正感受，他写的时候加上了意念，那里面都有信息。当你看别人练功体会的时候，要一边看，一边往里收。他怎么提示，你就怎么体会。



比如他说一练功某处有感觉，一拱一拱的。当你一看到这个地方，你就和他一块拱，这就能说明你那儿气的动弹。这里边的信息量是很好的。经常这样去体会，你身体里边的信息也就多了。



在70年代有一个人看气看得非常好，他对我说：“你可坏了，你身上什么气都有！”我说：“有坏气没有？”他说：“坏气倒没有，都是练功的气，你这个气太杂呀。”我说：“我就是杂，是个杂家。”大家也可以一个礼拜写一次练功体会，你们彼此交流，你看看我的，我看看你的。这有很多好处。过去很多人都怕这个——气杂了。我们练智能功，形体一动不就调整过来了吗？再一外放内收，一下就是混沌状态。智能功好就好在这个地方，集思广益，广开气源，把各种信息都拿来，都体会。



有的人写了劳宫穴通了有什么感觉，涌泉穴通了有什么感觉，百会穴通了有什么感觉。你稍稍看慢点，往回收，收到里边去看，就变成了《意元体》的信息了。《意元体》的信息一支配你全身，那长功就长得快多了。这一点是古人没有料到的，他们也没这个经验，也不可能这么教。这是我们从实践当中摸索出来的东西。


2013年4月15日 整理于 河南 安阳

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龐老師講的練功道理和故事(222)

對於體外物件的選擇，要注意些什麼？

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

對於體外物件的選擇，要注意：


第一，要簡單；


第二，對你要有吸引力。你選的意守對象沒吸引力，你根本不想守它，想著想著就煩了，就起不到意守的作用。另外，意守物件還要相對地安靜。


在1973年，一個星期天的早上，一位同志在公圓練站樁，都快到十點了，他還在晃晃蕩蕩地站著。我一看，不對勁，他收不了功了。我拍拍他的命門、丹田，輕輕告訴他：注意，我幫你收功，想丹田，收功、收功。收了半個鐘頭才收了。我問：“怎麼回事？”他說：“我守風箏，風箏越飄越遠，越飄越遠……我在天空跟著風箏飄呀飄呀，覺得身體晃晃悠悠，真美，可就是回不來。”他站了四個鐘頭，意念跑到外面去，氣不夠使喚了，臉都變顏色了，再站下去就會虛脫。所以練功不能守那些飄飄蕩蕩的東西。



還有一位同志，有一次練完功，心慌、氣短、心跳。我問他怎麼回事。他說：我守坐火車，我想明天回家的路上，坐著火車晃晃蕩蕩的。這種情況也不行。第一，動態太大；第二，不安寧。那風箏倒是安寧的，但它是飄飄蕩蕩往外跑的。



所以，教功教多了，很多事都碰到過。我在以前教功的時候，讓每個學員都寫練功體會，一個禮拜寫一份。這樣做，一方面對學員負責任；一方面積累我們的經驗；要不怎麼學習？我就是在教學員當中學習提高的。你對人家認真負責，認真瞭解他怎麼練功，有什麼體會和感受，而這些東西你不一定都體驗過。你教了一百人，就有一百份體會，裏面就有不同的類型，你把它總結出來，這就是在實踐當中學習。拿學員當老師是我的親身體會。



有很多東西，很多知識，過去書本上都沒有，我就是從這些裏面看到苗頭，找出許多規律性的東西，在實踐當中總結過來的。大家都這麼善於總結經驗，那你做一個事情，就收穫一百；不會這麼做，你做一百，也許只有一個收穫。有的人教功教了幾千人，問他有什麼規律沒有，他說反正我們智能功效果就是好，感覺身體舒服。怎麼舒服？氣血流通，內氣外放，外氣內收，暢通身體。什麼感覺？酥酥的。為什麼體會這麼簡單、乾癟呢？因為他沒有更好地看看學員的體會。他自己練功覺得酥酥的，氣晃晃蕩蕩的，所以就這兩句話就完了。當然有的人體會多點，說的可能就多點。如果你搞上幾百份練功的體會，這樣的、那樣的體會就都有了。而且他們寫的都是自己練功的真正感受，他寫的時候加上了意念，那裏面都有信息。當你看別人練功體會的時候，要一邊看，一邊往裏收。他怎麼提示，你就怎麼體會。



比如他說一練功某處有感覺，一拱一拱的。當你一看到這個地方，你就和他一塊拱，這就能說明你那兒氣的動彈。這裏邊的信息量是很好的。經常這樣去體會，你身體裏邊的信息也就多了。



在70年代有一個人看氣看得非常好，他對我說：“你可壞了，你身上什麼氣都有！”我說：“有壞氣沒有？”他說：“壞氣倒沒有，都是練功的氣，你這個氣太雜呀。”我說：“我就是雜，是個雜家。”大家也可以一個禮拜寫一次練功體會，你們彼此交流，你看看我的，我看看你的。這有很多好處。過去很多人都怕這個——氣雜了。我們練智能功，形體一動不就調整過來了嗎？再一外放內收，一下就是混沌狀態。智能功好就好在這個地方，集思廣益，廣開氣源，把各種信息都拿來，都體會。



有的人寫了勞宮穴通了有什麼感覺，湧泉穴通了有什麼感覺，百會穴通了有什麼感覺。你稍稍看慢點，往回收，收到裏邊去看，就變成了《意元體》的信息了。《意元體》的信息一支配你全身，那長功就長得快多了。這一點是古人沒有料到的，他們也沒這個經驗，也不可能這麼教。這是我們從實踐當中摸索出來的東西。


2013年4月15日 整理于 河南 安陽