2013-05-27 为什么要注重练《捧气贯顶法》 (2)

为什么要注重练《捧气贯顶法》 (2)

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为什么要注重练《捧气贯顶法》 (2)

余 洋

《捧气贯顶法》这个功法，关键就是要练
“内气外放，外气内收”。增加身体对气机的通透度。要把这个“气”练得通透了，一定要把这个道理逐渐搞清楚。


要想真正做好内气外放，外气内收，就必须把我们这个意念和大自然的虚空紧密的结合起来。因为我们智能气功练的这个气叫“混元气”，练的是阴阳未判，一气混成的那个混元气。这个问题将来在专门讲混元气的时候，再详细讲。



这个混元气，在大自然界里面无处不有，无处不在，它非常非常的精细，只要是我们的意念和虚空相结合，由于意识的作用，它能够加强客观物质的信息量。因为当意识集中以后，它集中到那个目标上去，你的信息量就增强了。由于意识的特殊作用，当你的意念与虚空紧密结合的时候，就把虚空当中的混元气聚拢起来了。这样，你自已就和大自然界逐渐的形成了一个统一体；这样，就能够更好的把混元气往身体里边去贯，吸收到身体里边来，起到很好的外气内收作用，用外气来解决自身健康问题。



这个问题，从认识上是首先必须要解决的，个认识解决了以后，练功的时候，就决不是光空空的比划一下姿势了。当你每做一个向外伸展的动作时，你的目的都是要和大自然界的混元气结合起来，用意念配合身体的动作来指挥它，运用它。

一、怎么样才能掌握好“捧气”？


大家从意念当中一捧这个气，一想这个气那个气，就想象捧着个气球就行了，这么去捧，那么去捧，每次都要有个捧气球的感觉，捧着一个气球走就完了。这个气球呢，它是无形无象的，但是你要时时刻刻想着这个气球，它有非常非常薄的那个膜，那个膜非常非常薄，你稍一用力碰它就破了，呼，就没气了，这样你就不敢使劲抠了，你精心的拿着这个非常贵重的，非常娇气的球，捧着，拿起来，你的精神就集中了。



同学们你们再捧着试试看。一捧那个气球，把气球拿着往头上举举看，你看手的气感一样不一样？再往头里面放一放，你真有这个意念以后，那手上的气感就不一样了。你做得太快，那球就扑嚓，破了，就得慢慢的慢慢的做，非常谨慎，非常缓慢，非常均匀的动作，你看看自已出现的感觉。因此，我们同学们你可以体会一下，体会体会是不是不一样了。将来练功的时候，要用这种意念去做功，那就不是随随便便去做功了，气感就不一样了。


所以，这个意念非常非常的重要，这是从理论上，从理性上加强对 “《捧气贯顶法》”的认识。

二、正确理解和掌握“八句口诀”，是我们练好智能功关键中的关键


我们前面的八句口诀，这就是我们练智能功的关键中的关键，你要能理解它、消化它，处理好它。你再一练功，就变样子了，感觉就不同了，效果就会好很多。比起你一上来就练捧气贯顶来了，最少要差三分之二的功夫。如果你光这么练捧气贯顶，只能收到三分之一的练功效果，如果能加上很好的理解和运用这个口诀，弄好了，还可以多收到三分之二的效果，取得最满意的练功效果，所以，这前面的八句口诀是需要认真的，仔细的去体会。



为什么我们練捧氣貫頂法前面的八句口訣“组场”要很长时间？就是要大家去想：“顶天立地”、“形松意充”……要恍恍惚惚，空空荡荡……为什么要想恍恍惚惚，空空荡荡？周围的气恍恍惚惚，还晃荡一下，你才感觉到气啊。而这一切，都是要我们意念发挥作用。而且你把那个蓝天收到脑子里边来，一闭眼，脑子里边有蓝天，好了，脑子就容易清净了。



“引天河水”也可以。天河在哪儿呢？天河什么样子？光比划动作就行了？你最少得想到蓝天很远，或者是透过蓝天以后，再远，就黑洞洞的了，离开大气层，到了虚空里边，光线也不显了，空洞洞的了……需要认真去想这个意境，意念往里边收气，这样来解决。把气引到意元体里边来，脑子里边，空空荡荡，再往下一降，胸腔也空空荡荡，腹腔也空空荡荡，骨髓也空空荡荡，周身都是蓝天了，你的气就好多了。我们的老学員必須要会这样練：“想蓝天，想体内…想蓝天，想体内……”，就这么简单，就是高级功法。有人经常问我我：“余老师，你是怎么練功的啊！”，这么多年，我就是这么練的。你信吗？



我们智能气功讲理即是法，法即是理，理法园融，理法不二，你把这个道理明白了它就是法，这个法本身它就是理，理和法是分不开，过去的大乘古法都是如此，讲功法跟讲功理你分开了，那就不对了，必须是理法园融，理法不二。两者不能脱节。过去一些功，一讲理，讲一套，一讲法，又是另外一套，结合不上，两者都不能如同一起，那只不过是中等水平。要有理有法，我们前面这八句口诀，理就是法，法就是理。那应该怎么练呢，就那么去想，有了这么个意念，你把他领会了就会有这个意念，这就是法，这么做就是法，一想就是法。

三、练好“《捧气贯顶法》”的关键是要抓住“开合”与“贯气”


智能气功是开放性功法。从《捧气贯顶法》开始，就把握住了人体生命运动的最基本特点，也是整个宇宙万事万物运动变化的最基本规律——升降开合来练功。《捧气贯顶法》中的内气外放、外气内收，推揉、拉气，每个动作都蕴含着开合出入。我们智能功的功理功法从这个开放性出发，整个神、气、形都有个开合出入的问题。



智能功的开放性要发挥两个积极性，一方面练自身的的精气神，另一方面把自身的精气神，和外界的气﹝也有形气神信息及其它物质因素﹞，结合到一起，通过开合出入，把自身的气和外边的气结合起来，把外边的气更多收到体内，使自己的身心素质变化，与大自然谐调统一。而外界大自然中的混元气是取之不尽、用之不竭的，随时随地都可以采来为自身的强身健体、防病祛病、益寿延年、开发智能、开发功能服务。这就是开放性功法的最大的特殊性。它之所以练功快，得气快，效果好，道理就在这里。如果把这个气捧给别人，贯给别人，就是给别人治病，开发功能；把这个气调动起来给科学实验的对象应用，那就是搞科学研究了；把这个气放到哪里就可以在那里起作用。



我们智能功一开始就走人天混化的路子，把人和大自然的界限消灭，内气外放，外气内收，从外面一点一点往里挤，所以智能功的练功过程中是一开始练外混元，再以后练内混元，最后练中混元。我们的练功过程和古人的练功过程不一样，古人的练功过程是从里往外走，我们是从外往里走，最后达到内外一致，把古人的练法完全变过来了。


当然，调动大自然界的混元气的能力，在于你自己的练功水平，在于你自己意识的坚定性，在于你意识有没有力量。


练《捧气贯顶法》时，先要把动作路线搞正确，使动作合度，符合要领要求。身体基本可以放松了，意念比较容易集中了，你站在那里、坐在那里慢慢晃一晃，好像在水里的感觉一样，在这个基础上再练开合，才容易收到事半功倍的效果。


(续3)

2013年5月27日 写于 湖南 株洲

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為什麼要注重練《捧氣貫頂法》 (2)

余
洋

《捧氣貫頂法》這個功法，關鍵就是要練
“內氣外放，外氣內收”。增加身體對氣機的通透度。要把這個“氣”練得通透了，一定要把這個道理逐漸搞清楚。


要想真正做好內氣外放，外氣內收，就必須把我們這個意念和大自然的虛空緊密的結合起來。因為我們智能氣功練的這個氣叫“混元氣”，練的是陰陽未判，一氣混成的那個混元氣。這個問題將來在專門講混元氣的時候，再詳細講。



這個混元氣，在大自然界裏面無處不有，無處不在，它非常非常的精細，只要是我們的意念和虛空相結合，由於意識的作用，它能夠加強客觀物質的信息量。因為當意識集中以後，它集中到那個目標上去，你的信息量就增強了。由於意識的特殊作用，當你的意念與虛空緊密結合的時候，就把虛空當中的混元氣聚攏起來了。這樣，你自已就和大自然界逐漸的形成了一個統一體；這樣，就能夠更好的把混元氣往身體裏邊去貫，吸收到身體裏邊來，起到很好的外氣內收作用，用外氣來解決自身健康問題。



這個問題，從認識上是首先必須要解決的，個認識解決了以後，練功的時候，就決不是光空空的比劃一下姿勢了。當你每做一個向外伸展的動作時，你的目的都是要和大自然界的混元氣結合起來，用意念配合身體的動作來指揮它，運用它。

一、怎麼樣才能掌握好“捧氣”？


大家從意念當中一捧這個氣，一想這個氣那個氣，就想像捧著個氣球就行了，這麼去捧，那麼去捧，每次都要有個捧氣球的感覺，捧著一個氣球走就完了。這個氣球呢，它是無形無象的，但是你要時時刻刻想著這個氣球，它有非常非常薄的那個膜，那個膜非常非常薄，你稍一用力碰它就破了，呼，就沒氣了，這樣你就不敢使勁摳了，你精心的拿著這個非常貴重的，非常嬌氣的球，捧著，拿起來，你的精神就集中了。



同學們你們再捧著試試看。一捧那個氣球，把氣球拿著往頭上舉舉看，你看手的氣感一樣不一樣？再往頭裏面放一放，你真有這個意念以後，那手上的氣感就不一樣了。你做得太快，那球就撲嚓，破了，就得慢慢的慢慢的做，非常謹慎，非常緩慢，非常均勻的動作，你看看自已出現的感覺。因此，我們同學們你可以體會一下，體會體會是不是不一樣了。將來練功的時候，要用這種意念去做功，那就不是隨隨便便去做功了，氣感就不一樣了。


所以，這個意念非常非常的重要，這是從理論上，從理性上加強對 “《捧氣貫頂法》”的認識。

二、正確理解和掌握“八句口訣”，是我們練好智能功關鍵中的關鍵


我們前面的八句口訣，這就是我們練智能功的關鍵中的關鍵，你要能理解它、消化它，處理好它。你再一練功，就變樣子了，感覺就不同了，效果就會好很多。比起你一上來就練捧氣貫頂來了，最少要差三分之二的功夫。如果你光這麼練捧氣貫頂，只能收到三分之一的練功效果，如果能加上很好的理解和運用這個口訣，弄好了，還可以多收到三分之二的效果，取得最滿意的練功效果，所以，這前面的八句口訣是需要認真的，仔細的去體會。



為什麼我們練捧氣貫頂法前面的八句口訣“組場”要很長時間？就是要大家去想：“頂天立地”、“形松意充”……要恍恍惚惚，空空蕩蕩……為什麼要想恍恍惚惚，空空蕩蕩？周圍的氣恍恍惚惚，還晃蕩一下，你才感覺到氣啊。而這一切，都是要我們意念發揮作用。而且你把那個藍天收到腦子裏邊來，一閉眼，腦子裏邊有藍天，好了，腦子就容易清淨了。



“引天河水”也可以。天河在哪兒呢？天河什麼樣子？光比劃動作就行了？你最少得想到藍天很遠，或者是透過藍天以後，再遠，就黑洞洞的了，離開大氣層，到了虛空裏邊，光線也不顯了，空洞洞的了……需要認真去想這個意境，意念往裏邊收氣，這樣來解決。把氣引到意元體裏邊來，腦子裏邊，空空蕩蕩，再往下一降，胸腔也空空蕩蕩，腹腔也空空蕩蕩，骨髓也空空蕩蕩，周身都是藍天了，你的氣就好多了。我們的老學員必須要會這樣練：“想藍天，想體內…想藍天，想體內……”，就這麼簡單，就是高級功法。有人經常問我我：“余老師，你是怎麼練功的啊！”，這麼多年，我就是這麼練的。你信嗎？



我們智能氣功講理即是法，法即是理，理法園融，理法不二，你把這個道理明白了它就是法，這個法本身它就是理，理和法是分不開，過去的大乘古法都是如此，講功法跟講功理你分開了，那就不對了，必須是理法園融，理法不二。兩者不能脫節。過去一些功，一講理，講一套，一講法，又是另外一套，結合不上，兩者都不能如同一起，那只不過是中等水準。要有理有法，我們前面這八句口訣，理就是法，法就是理。那應該怎麼練呢，就那麼去想，有了這麼個意念，你把他領會了就會有這個意念，這就是法，這麼做就是法，一想就是法。

三、練好“《捧氣貫頂法》”的關鍵是要抓住“開合”與“貫氣”


智能氣功是開放性功法。從《捧氣貫頂法》開始，就把握住了人體生命運動的最基本特點，也是整個宇宙萬事萬物運動變化的最基本規律——升降開合來練功。《捧氣貫頂法》中的內氣外放、外氣內收，推揉、拉氣，每個動作都蘊含著開合出入。我們智能功的功理功法從這個開放性出發，整個神、氣、形都有個開合出入的問題。



智能功的開放性要發揮兩個積極性，一方面練自身的的精氣神，另一方面把自身的精氣神，和外界的氣﹝也有形氣神資訊及其它物質因素﹞，結合到一起，通過開合出入，把自身的氣和外邊的氣結合起來，把外邊的氣更多收到體內，使自己的身心素質變化，與大自然諧調統一。而外界大自然中的混元氣是取之不盡、用之不竭的，隨時隨地都可以采來為自身的強身健體、防病祛病、益壽延年、開發智能、開發功能服務。這就是開放性功法的最大的特殊性。它之所以練功快，得氣快，效果好，道理就在這裏。如果把這個氣捧給別人，貫給別人，就是給別人治病，開發功能；把這個氣調動起來給科學實驗的物件應用，那就是搞科學研究了；把這個氣放到哪里就可以在那裏起作用。



我們智能功一開始就走人天混化的路子，把人和大自然的界限消滅，內氣外放，外氣內收，從外面一點一點往裏擠，所以智能功的練功過程中是一開始練外混元，再以後練內混元，最後練中混元。我們的練功過程和古人的練功過程不一樣，古人的練功過程是從裏往外走，我們是從外往裏走，最後達到內外一致，把古人的練法完全變過來了。


當然，調動大自然界的混元氣的能力，在於你自己的練功水準，在於你自己意識的堅定性，在於你意識有沒有力量。


練《捧氣貫頂法》時，先要把動作路線搞正確，使動作合度，符合要領要求。身體基本可以放鬆了，意念比較容易集中了，你站在那裏、坐在那裏慢慢晃一晃，好像在水裏的感覺一樣，在這個基礎上再練開合，才容易收到事半功倍的效果。


(續3)

2013年5月27日 写于 湖南 株洲