庞老师讲的练功道理和故事(229)—智能气功运用意识的模式有哪几种？
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庞老师讲的练功道理和故事(229)
智能气功运用意识的模式有哪几种？
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
主动运用意识是智能功的一个指导思想。主动运用意识运用到哪去呢？用到升降开合上去。怎么做？下面具体地谈这个问题。
(1)、神与气合，以意引气
(2)、神与形合，以形引气
(3)、神合音声，音声导气
什么叫作“神与气合，以意引气”的运用意识的模式？
我们是用意念来引动气，而不是用意念导引去转周天。古人称之为“炉中若无真种子，犹如猛火煮空铛”，里边没东西，光用意念转周天，这就像烧干锅。所以以前把意念导引转周天也列入左道旁门里边。智能功不搞周天，而是以意引气用于开合。
开合引气分两种情况：
1、意念与大自然界混元气结合。
大自然界混元气有很多种类，如山河湖海、日月星辰、花草树木和人，我们是与大自然界最根本的混元气结合。怎么结合？同学们现在做个实验。大家先闭着眼睛想庞老师，体会体会，想庞老师是什么感觉；停，想太阳；把太阳停掉，又想北斗星；再一步，想银河系的深处，想非常非常深远、无限远的地方。想以上四个对象的时候，身体的感觉都不一样，意识里边的感觉也不一样。为什么？
想庞老师是意念和人的混元气相结合；
想太阳呢，意念和具有强大能量的混元气相结合了；
而北斗星的能量很弱，一想北斗星，意念开始和比较微弱的引力、电磁力等相结合了；
当想非常深、无限遥远遥远的地方时，光没有了，引力、电磁波不存在了，因此意念想的就跟宇宙的原始混元气差不多了。
所以以意引气要引大自然界的混元气。练捧气贯顶中的推揉，就不仅仅是到天边了，而要一下到了无限远的银河系深处，到了宇宙的极深处，那儿空空洞洞的。得这样去和大自然界混元气相结合。
大家现在试试看，安静坐好，随便一推，意念想银河系深处，黑幽幽的一层，“呜——”过去了；又从那往回一收，收到身体里边来。把人放到这么一个大背景中去，体会体会这个意境、感觉是不一样的。一开始练，要求一推推向天边。天边在哪？天地交合处。其实有个天地交合处吗？没有。因此你脑子不能总想着天地交合处，否则把你限制住了。逐渐要会想无限远处、空幽幽的。对这些同学们要慢慢去琢磨，它都属于最高无上法门的。一下想到宇宙深处，再拉回到身体里边。而身体里边也是无限深的！想身体里边，往回收，收到身体里边很小的一点；再分还小，再分还小……更细更小，更小更细，最后无形了——层次是无穷尽的。内外一结合，这就是“空空相印”——两个空相印到一起了，内外都空了。过去讲，真正悟到空门——悟到那个空处——就解决问题了。当你具体那么想，慢慢拿意念接触，接、接……一接上就能上一个层次了。意念来回地想，大自然界混元气就被带着来回地动，动、动……慢慢里边就通了。内外一致了。
一开始感觉不到没关系，慢慢这么想：想太阳系，想银河系，想星系团……越来越大，越来越远，越来越深远……到宇宙深处去了，意念和初始混元气就结合上了。如果一下子能领会到内外一致的空无——这个空无不是什么都没有——这就是真正的原始混元气了，混元气、《意元体》就把身体通开了。做不到这一点，就想外面、想里边；想里边、想外边……拿意念引着无形无象的混元气反复出来进去，这样来使身体慢慢发生变化。
2、意念和弥散在身体周围的自身混元气结合。
即引动人体皮表周围的混元气一开一合。一般来说，用意念往外一开，整个人往外一涨，毛孔就扩大了，使得人体里边的气弥散出来，周围的混元气也就往外扩大了。再一合、一缩，又回来了。因此：
(1)、推揉时，前面一推，后面也要往后推，整个圆着往外挣，这么一挣就把身体拉开了；往后一缩，后边、侧面也往回挤，圆着往回缩。这样，身体周围的气随着我们的形体和意念一起开合，一步一步就会发生变化。
(2)、如果你的混元窍有感觉，还可以以混元窍为中心做开合。 一开，从混元窍开出去；一合，合回到混元窍。
(3)、天门有感觉了，也可以从开门处开合，如形神桩的开顶。
(4)、意念从大的穴位来开合也可以呀！一开始照顾不到全身，怎么办呢？先注意穴位，如天门、肚脐、命门、劳宫、涌泉等。
(5)、练九宫十三门的时候，每点一个穴位，意想穴位开合。一开，把气引出来；一合，手往里一送，把气送进去。
(6)、同学们要会活用，在这些方面有点发明创造没关系，
自己要去体会，多去做。甚至于还可以这样来练。过去讲，修炼的人要“贵于食母”。胎儿在子宫里边呆着，他的脐带连着胎盘，胎盘又和子宫连着，胎儿通过胎盘“吃母亲”。练功时就可以这样意念造形，想虚空中有一个大胎盘。有“脐带”和肚脐连着(和天门或混元窍连着也行)，这脐带略长于自己的身高，不要想得太长。我们通过胎盘就把大自然的气源源不断地吸到身体里面来了。这也是以意引气的方法。它加上了点形象，而且有点恢复了先天的那种状态。
2013年05月10日 整理于 湖南 株洲
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龐老師講的練功道理和故事(229)
智能氣功運用意識的模式有哪幾種？
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
主動運用意識是智能功的一個指導思想。主動運用意識運用到哪去呢？用到升降開合上去。怎麼做？下面具體地談這個問題。
(1)、神與氣合，以意引氣
(2)、神與形合，以形引氣
(3)、神合音聲，音聲導氣
什麼叫作“神與氣合，以意引氣”的運用意識的模式？
我們是用意念來引動氣，而不是用意念導引去轉周天。古人稱之為“爐中若無真種子，猶如猛火煮空鐺”，裏邊沒東西，光用意念轉周天，這就像燒幹鍋。所以以前把意念導引轉周天也列入左道旁門裏邊。智能功不搞周天，而是以意引氣用於開合。
開合引氣分兩種情況：
1、意念與大自然界混元氣結合。
大自然界混元氣有很多種類，如山河湖海、日月星辰、花草樹木和人，我們是與大自然界最根本的混元氣結合。怎麼結合？同學們現在做個實驗。大家先閉著眼睛想龐老師，體會體會，想龐老師是什麼感覺；停，想太陽；把太陽停掉，又想北斗星；再一步，想銀河系的深處，想非常非常深遠、無限遠的地方。想以上四個物件的時候，身體的感覺都不一樣，意識裏邊的感覺也不一樣。為什麼？
想龐老師是意念和人的混元氣相結合；
想太陽呢，意念和具有強大能量的混元氣相結合了；
而北斗星的能量很弱，一想北斗星，意念開始和比較微弱的引力、電磁力等相結合了；
當想非常深、無限遙遠遙遠的地方時，光沒有了，引力、電磁波不存在了，因此意念想的就跟宇宙的原始混元氣差不多了。
所以以意引氣要引大自然界的混元氣。練捧氣貫頂中的推揉，就不僅僅是到天邊了，而要一下到了無限遠的銀河系深處，到了宇宙的極深處，那兒空空洞洞的。得這樣去和大自然界混元氣相結合。
大家現在試試看，安靜坐好，隨便一推，意念想銀河系深處，黑幽幽的一層，“嗚——”過去了；又從那往回一收，收到身體裏邊來。把人放到這麼一個大背景中去，體會體會這個意境、感覺是不一樣的。一開始練，要求一推推向天邊。天邊在哪？天地交合處。其實有個天地交合處嗎？沒有。因此你腦子不能總想著天地交合處，否則把你限制住了。逐漸要會想無限遠處、空幽幽的。對這些同學們要慢慢去琢磨，它都屬於最高無上法門的。一下想到宇宙深處，再拉回到身體裏邊。而身體裏邊也是無限深的！想身體裏邊，往回收，收到身體裏邊很小的一點；再分還小，再分還小……更細更小，更小更細，最後無形了——層次是無窮盡的。內外一結合，這就是“空空相印”——兩個空相印到一起了，內外都空了。過去講，真正悟到空門——悟到那個空處——就解決問題了。當你具體那麼想，慢慢拿意念接觸，接、接……一接上就能上一個層次了。意念來回地想，大自然界混元氣就被帶著來回地動，動、動……慢慢裏邊就通了。內外一致了。
一開始感覺不到沒關係，慢慢這麼想：想太陽系，想銀河系，想星系團……越來越大，越來越遠，越來越深遠……到宇宙深處去了，意念和初始混元氣就結合上了。如果一下子能領會到內外一致的空無——這個空無不是什麼都沒有——這就是真正的原始混元氣了，混元氣、《意元體》就把身體通開了。做不到這一點，就想外面、想裏邊；想裏邊、想外邊……拿意念引著無形無象的混元氣反復出來進去，這樣來使身體慢慢發生變化。
2、意念和彌散在身體周圍的自身混元氣結合。
即引動人體皮表周圍的混元氣一開一合。一般來說，用意念往外一開，整個人往外一漲，毛孔就擴大了，使得人體裏邊的氣彌散出來，周圍的混元氣也就往外擴大了。再一合、一縮，又回來了。因此：
(1)、推揉時，前面一推，後面也要往後推，整個圓著往外掙，這麼一掙就把身體拉開了；往後一縮，後邊、側面也往回擠，圓著往回縮。這樣，身體周圍的氣隨著我們的形體和意念一起開合，一步一步就會發生變化。
(2)、如果你的混元竅有感覺，還可以以混元竅為中心做開合。 一開，從混元竅開出去；一合，合回到混元竅。
(3)、天門有感覺了，也可以從開門處開合，如形神樁的開頂。
(4)、意念從大的穴位來開合也可以呀！一開始照顧不到全身，怎麼辦呢？先注意穴位，如天門、肚臍、命門、勞宮、湧泉等。
(5)、練九宮十三門的時候，每點一個穴位，意想穴位開合。一開，把氣引出來；一合，手往裏一送，把氣送進去。
(6)、同學們要會活用，在這些方面有點發明創造沒關係，
自己要去體會，多去做。甚至於還可以這樣來練。過去講，修煉的人要“貴於食母”。胎兒在子宮裏邊呆著，他的臍帶連著胎盤，胎盤又和子宮連著，胎兒通過胎盤“吃母親”。練功時就可以這樣意念造形，想虛空中有一個大胎盤。有“臍帶”和肚臍連著(和天門或混元竅連著也行)，這臍帶略長於自己的身高，不要想得太長。我們通過胎盤就把大自然的氣源源不斷地吸到身體裏面來了。這也是以意引氣的方法。它加上了點形象，而且有點恢復了先天的那種狀態。
2013年05月10日 整理於 湖南 株洲
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