2013-04-02 庞老师讲的练功道理和故事(215)—什么叫作“意守模式”？

庞老师讲的练功道理和故事(215)—什么叫作“意守模式”？

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庞老师讲的练功道理和故事(215)

什么叫作“意守模式”？ 意守方法共分为几种？

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

意守模式比虚静模式进了一步。虚静模式完全自然，一切都是自然的。意守模式，就是把意念导引到—个地方。比如守丹田，正确的意守方法是意念往丹田一放就完，在那“自然”去。这就比自然法门具体了一点，有了个位置。实际这里面也有个意识导引。



比如把意识导引到丹田，这本身就是导引意识。其实意守在一定程度上相当于虚静法门和导引法门的结合，而且意守可以作为广义的气功运用意识的指导思想。可以说任何一种气功的运用意识的方法和内容都是意守。


清静法门，练功就是让你意守“什么都不想”；

观空法门，就是让你意守空；


形体导引，就是让你意守形体动作；

声音导引，就是让你意守声音和呼吸。


这些都可以看作是意守的内容，但是古人没这么称呼。我们为了讲解的方便，把它分了分类，分别起了不同的名称，把它分开了。


意守就是指意念和一个具体的东西相结合。意守方法共分为三种： “内视”意守、纯意念意守和神光意守。

什么叫作“内视意守”？


就是闭着眼睛看。闭着眼睛看，随着向上、向下、向内、向外看，会伴随着眼珠的上下翻动和内外转动，眼睛一动就成为形动——形体的动。过去很多功门都是用这种意守方法，但是他们没有进行认真的分析、推敲。



同学们摸着眼珠，感觉感觉往外看和往里看的感觉是不是一样？不一样。古人基本上都是按照往里看的方法来搞意守的。收回去向里面看，必然有许多肌肉连带神经功能都得往回返，这样眼珠也必定会有很多动作。同学们为什么往里面看不进去呢？就是总往外看，眼睛里面很多肌肉、瞳孔上的很多肌肉只会往外活动，光线也是往外走的。一说往内收，都收不进去。现在我们借助眼睛体会体会。开始闭着眼睛，用手摸着眼珠去感受往内收的那种感觉，以后可以不摸它，自己经常加强那个感觉，慢慢就容易往里面收了。


什么叫作“纯意念意守”？


纯意念意守，光用意念想，就随随便便，若有若无，轻轻地想。这种方法由于没有形体的动，所以对血动得少，对混元气动得多。讲到这里同学们要注意，我们已经讲了《意元体》理论，讲了祖窍，有的同学练功就守祖窍。如果你用
“内视”意守守祖窍，头会晕；用纯意念守祖窍，守得太紧了，血压不高，但容易头涨。这是由于把丹田混元气升得太多了，而躯体混元气充养头部又太浊，所以就容易出上述现象。那怎么才能不让它进去呢？就是“知而不守是功夫”。



守祖窍一想就放下，不管它了，这样就行了。不能老守着那儿，老守着那儿把躯体混元气聚过去太多就不舒服。后面讲意守原则还要讲这个问题。把大自然界天空的混元气收到祖窍里面，这样行，因为那种气非常精细。人体里面躯体混元气非常粗糙，这样的气进去头部太多，头闷得慌。只能是“气养神，气化神”。气养神，就是让它自然而然去养脑细胞，不能让它上到脑细胞的混元气里来；气化神，相当于用脑细胞分泌的一些物质化成《意元体》里面的气。


2013年4月03日 整理于 河北 秦皇岛

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龐老師講的練功道理和故事(215)

什麼叫作“意守模式”？ 意守方法共分為幾種？


(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

意守模式比虛靜模式進了一步。虛靜模式完全自然，一切都是自然的。意守模式，就是把意念導引到—個地方。比如守丹田，正確的意守方法是意念往丹田一放就完，在那“自然”去。這就比自然法門具體了一點，有了個位置。實際這裏面也有個意識導引。



比如把意識導引到丹田，這本身就是導引意識。其實意守在一定程度上相當於虛靜法門和導引法門的結合，而且意守可以作為廣義的氣功運用意識的指導思想。可以說任何一種氣功的運用意識的方法和內容都是意守。


清靜法門，練功就是讓你意守“什麼都不想”；

觀空法門，就是讓你意守空；


形體導引，就是讓你意守形體動作；

聲音導引，就是讓你意守聲音和呼吸。


這些都可以看作是意守的內容，但是古人沒這麼稱呼。我們為了講解的方便，把它分了分類，分別起了不同的名稱，把它分開了。


意守就是指意念和一個具體的東西相結合。意守方法共分為三種： “內視”意守、純意念意守和神光意守。

什麼叫作“內視意守”？


就是閉著眼睛看。閉著眼睛看，隨著向上、向下、向內、向外看，會伴隨著眼珠的上下翻動和內外轉動，眼睛一動就成為形動——形體的動。過去很多功門都是用這種意守方法，但是他們沒有進行認真的分析、推敲。



同學們摸著眼珠，感覺感覺往外看和往裏看的感覺是不是一樣？不一樣。古人基本上都是按照往裏看的方法來搞意守的。收回去向裏面看，必然有許多肌肉連帶神經功能都得往回返，這樣眼珠也必定會有很多動作。同學們為什麼往裏面看不進去呢？就是總往外看，眼睛裏面很多肌肉、瞳孔上的很多肌肉只會往外活動，光線也是往外走的。一說往內收，都收不進去。現在我們借助眼睛體會體會。開始閉著眼睛，用手摸著眼珠去感受往內收的那種感覺，以後可以不摸它，自己經常加強那個感覺，慢慢就容易往裏面收了。


什麼叫作“純意念意守”？


純意念意守，光用意念想，就隨隨便便，若有若無，輕輕地想。這種方法由於沒有形體的動，所以對血動得少，對混元氣動得多。講到這裏同學們要注意，我們已經講了《意元體》理論，講了祖竅，有的同學練功就守祖竅。如果你用
“內視”意守守祖竅，頭會暈；用純意念守祖竅，守得太緊了，血壓不高，但容易頭漲。這是由於把丹田混元氣升得太多了，而軀體混元氣充養頭部又太濁，所以就容易出上述現象。那怎麼才能不讓它進去呢？就是“知而不守是功夫”。



守祖竅一想就放下，不管它了，這樣就行了。不能老守著那兒，老守著那兒把軀體混元氣聚過去太多就不舒服。後面講意守原則還要講這個問題。把大自然界天空的混元氣收到祖竅裏面，這樣行，因為那種氣非常精細。人體裏面軀體混元氣非常粗糙，這樣的氣進去頭部太多，頭悶得慌。只能是“氣養神，氣化神”。氣養神，就是讓它自然而然去養腦細胞，不能讓它上到腦細胞的混元氣裏來；氣化神，相當於用腦細胞分泌的一些物質化成《意元體》裏面的氣。


2013年4月03日 整理于 河北 秦皇島